Tác dụng chân chính của kiếm gãy (2)

Thôi Phán Quan nói kiếm gãy chính là một trong các chìa khóa của Cửu Trọng Kiếm Các ngày xưa, chẳng qua lúc chế tạo bị phế một thanh, về sau bị tổ tiên Ninh gia mang ra khỏi Cửu Trọng Kiếm Các.

Chính bởi vì như thế Thôi Phán Quan mới hoài nghi kiếm gãy có cổ quái.

Tổ tiên Ninh gia sẽ không nhàm chán cố ý mang một kiện phế vật ra khỏi Cửu Trọng Kiếm Các, cho nên kiếm gãy này có quan hệ nào đó với Cửu Trọng Kiếm Các, nhưng lại rất trọng yếu.

Vừa bắt đầu Tô Tín cũng có hoài nghi như vậy, thánh nữ Bạch Liên giáo Bạch Linh giao một đoạn khác trong kiếm gãy thì Tô Tín lại không nghĩ như vậy.

Nếu như kiếm gãy thật sự là lúc đúc kiếm ngoài ý muốn bị gãy, vì sao không ném một đoạn khác, hoặc là Ninh gia tổ tiên trực tiếp mang cả hai đi ra, không phải một phân thành hai giống như hiện tại, thậm chí mà ngay cả Ninh gia cũng không tìm được một đoạn kiếm gãy khác.

Tô Tín lấy kiếm gãy ra khỏi túi giới tử, trường kiếm hình rồng tỏa ra ánh sáng lờ mờ kỳ dị trong Cửu Trọng Kiếm Các, vào lúc này Tô Tín lại phát hiện điểm không đúng, kiếm gãy không phải lúc đúc kiếm bị gãy.

Lúc đúc kiếm thân kiếm bị gẫy trừ nguyên nhân do luyện khí sư chế tạo binh khí, còn vì chất liệu kim loại lúc luyện kiếm pha trộn không cân đối làm phát sinh biến hóa nào đó.

Cái trước cơ bản ít tồn tại, những luyện khí đại sư đều là tồn tại chế tạo vô số binh khí, huống chi chế tạo chìa khóa Cửu Trọng Kiếm Các khẳng định phải lựa chọn luyện khí sư cường đại nhất trong Cửu Trọng Kiếm Các chế tạo, cũng không phải lựa chọn nhân vật mới.

Cho nên khi hai đoạn kiếm gãy tổ hợp cùng một chỗ thì Tô Tín phát hiện kiếm gãy tiếp tiếp lại rất khít, thậm chí dấu vết đứt gãy giống như đúc, hoàn toàn không giống lúc đúc kiếm xảy ra vấn đề chút nào.

Tô Tín cũng không phải luyện khí sư, hắn không hiểu da lông trong dods.

Nhưng ngay cả như vậy lúc hai thanh kiếm gãy khép lại với nhau, Tô Tín cũng có thể nhìn ra vết đứt gãy của kiếm gãy là do người ta cố ý làm gãy!

Khóe miệng Tô Tín lộ ra nụ cười, vấn đề này càng ngày càng thú vị.

Một mình cầm một thanh kiếm gãy không nhìn ra điểm này, cho nên cho dù là Ninh gia hay kiếm gãy nằm trong tay Bạch Liên giáo thật lâu đều không có phát hiện, chỉ có hiện tại đồng thời cầm hai đoạn kiếm gãy thì Tô Tín mới phát hiện ra.

Tại sao người Cửu Trọng Kiếm Các lúc trước cố ý làm gãy một thanh trường kiếm là chìa khóa? Hơn nữa thủy tổ Ninh gia lúc trước nhất định là biết rõ chuyện này, vì cái gì hắn không nói?

Những chuyện này quá bí ẩn, tuy lòng hiếu kỳ của Tô Tín không tính là quá nặng, bởi vì người quá mức hiếu kỳ tuyệt đối không sống lâu.

Cho nên tiến vào Cửu Trọng Kiếm Các, Tô Tín cũng không phải đến vì hiếu kỳ, cũng không phải như Kiếm Thần Sơn xưng là đến tìm kiếm đạo bổn nguyên, hắn chỉ đến kiếm chỗ tốt, chỉ đơn giản như vậy, không hơn.

Cho nên Tô Tín nhìn hai đoạn kiếm gãy, không biết nên làm thế nào khu động chúng.

Trận pháp trong kiếm gãy đã bị hủy diệt cho nên không thể khởi động, dù sao nó cũng không phản ứng trước chân khí của Tô Tín.

- Chẳng lẽ kiếm gãy này cần dùng ở nơi đặc biệt sao?

Tô Tín buông kiếm gãy, vô ý thức bắt chước ấn quyết của Hắc Liên Thánh Sứ lúc trước.

Hắc Liên Thánh Sứ kết xuất ấn quyết không có khó khăn, Tô Tín chỉ nhìn một lần là nhớ kỹ.

Trong tích tắc Tô Tín kết ấn quyết, bỗng nhiên trong Cửu Trọng Kiếm lại có một loại lực lượng chú ý đến thanh kiếm gãy, hai đoạn kiếm gãy hợp nhất là một, một lần nữa trở thành Thiên binh lóng lánh!

Cho dù hiện tại vẫn có thể nhìn thấy miệng vết thương trên thân trường kiếm nhưng nó thật sự được lực lượng Cửu Trọng Kiếm Các chữa trị ngay trước mặt Tô Tín.

Tô Tín cầm chặt thân kiếm, chân khí bản thân không ngừng rót vào trong thân kiếm, hắn vung lên trước mặt, một cánh cửa không gian xuất hiện trước mặt Tô Tín, khóe miệng của hắn nở nụ cười.

Tô Tín hao hết tâm lực đoạt đoạn kiếm từ trong tay Ninh gia quả thật không làm cho hắn thất vọng.

Thiên đình và Địa phủ đoạt đến chín thanh trường kiếm là chìa khóa, trường kiếm trong tay Tô Tín cũng là chìa khóa

Chỉ có điều chín thanh trường kiếm là chín thanh chìa khóa mở Cửu Trọng Kiếm Các từ bên ngoài, thanh trường kiếm trong tay Tô Tín là chìa khóa mở cửa bên trong Cửu Trọng Kiếm Các.

Nếu Cửu Trọng Kiếm Các là chín không gian song song, như vậy trong không gian này khẳng định có con đường khác đi thông với nhau, chỉ có điều con đường này nằm ở nơi nào cũng cần bọn họ tự lục lọi.

Nhưng trước mắt Tô Tín có chìa khóa cho nên hắn có thể tùy ý ra vào, bởi như vậy tính linh hoạt của Tô Tín nhất định tăng nhiều, hắn có thể đạt được tiện lợi không tưởng tượng nổi trong Cửu Trọng Kiếm Các.

Bước qua cánh cửa, Tô Tín lập tức thu liễm khí tức của mình.

Xuất hiện trước mặt Tô Tín là một cung điện to lớn, tuy bên trong vẫn rách nát như trước nhưng bốn phía cung điện này bày đủ các loại tảng đá, phía trên còn có các loại vết kiếm, ẩn chứa kiếm ý cực kỳ cường đại.

Tròng mắt Tô Tín hơi híp lại, những thứ này xem như bảo vật.

Võ đạo thời điểm thượng cổ khó khăn và phức tạp, nhưng lại trực chỉ bổn nguyên, bởi vì cái gọi là đại đạo tối giản.

Kiếm giả cường đại mang kiếm ý bản thân khắc vào tảng đá, về sau người có thể thông qua kiếm ý thể ngộ kiếm đạo của hắn.

Loại phương thức không chỉ ở nơi đây mới có, Kiếm Thần Sơn dạy bảo đệ tử cũng dùng biện pháp này, hiện tại trên Kiếm Thần Sơn còn có vết kiếm do lão tổ sáng lập Kiếm Thần Sơn lưu lại.

Phương thức dạy bảo đệ tử như vậy quá mơ hồ, nó lại dễ dàng khảo nghiệm thiên phú và ngộ tính của đệ tử, thiên phú kém một chút, thậm chí không có tư cách nhập môn.

Cho nên loại phương thức dạy bảo đệ tử này dần dần bị loại bỏ, nhìn Kiếm Thần Sơn là biết rõ, thời điểm cường thịnh rất mạnh nhưng phần lớn thời gian sẽ ở điểm suy thoái, đại bộ phận đệ tử trong môn thậm chí không có tư cách tiến dần từng bước.

Trước mặt chỉ sợ là nơi một ít cường giả Cửu Trọng Kiếm Các dạy bảo đệ tử.

Tô Tín cũng không khách khí, trực tiếp thu những tảng đá khắc đầy vết kiếm vào túi giới tử.

Tô Tín cũng học kiếm, đi quan sát những vết kiếm này sẽ có thể lợi suy và có lợi cho hắn, hiện tại không phải thời gian tốt quan sát, cứ mang về rồi nói sau.