Chương 160

Nhưng điều này lại gợi cho Hướng Tình một suy nghĩ khác. Cô không cần phải nhất thiết tìm kiếm pháp khí tự nhiên. Nếu có thể tự tạo ra một món pháp khí, chẳng phải sẽ càng thích hợp làm quà hơn sao? Và như vậy, điều kiện "quà tặng phải có sự chân thành" mà Tiểu Dao nhắc đến trước đó cũng được đáp ứng.

Dù sao, điểm mấu chốt khi tạo ra pháp khí là quá trình khai quang gia trì, còn vật thể chứa đựng chỉ là yếu tố phụ, có thể mua sẵn từ nơi khác, điều này sẽ giúp giảm thiểu rủi ro cho đôi tay vụng về của cô.

Vậy nên, dù không mua được gì, nhưng Hướng Tình vẫn kết bạn với Khúc Linh. Có một số vấn đề không tiện hỏi trước mặt Tiểu Dao, sau này có thể hỏi riêng. Ngoài ra, cô cũng đã kết bạn với Liễu Nhân Đại sư của Trường Ninh Tự và đạo trưởng Xung Hoà của Thượng Thanh Phái, cả hai chắc chắn đều có khả năng chế tạo pháp khí. Đến lúc đó, cô có thể tìm họ để xin chỉ dẫn.

Như vậy, chuyến đi này của cô coi như đã hoàn thành một nửa mục tiêu.

(*Hốt bản: Một loại thẻ tre hoặc ngà voi mà quan lại thời xưa dùng để ghi chép nội dung khi lên triều bẩm báo với hoàng đế.)

Sau một thời gian tham vấn và thảo luận, cuối cùng Hướng Tình cũng quyết định được món quà muốn tặng.

Nguyên liệu được lựa chọn theo lời khuyên của Liễu Nhân Đại sư và đạo trưởng Xung Hoà, cuối cùng quyết định chọn gỗ. Chủ yếu vì chất liệu này dễ thao tác hơn so với vàng, ngọc hay sứ, lại không dễ hỏng, bền chắc và phù hợp với người mới bắt đầu.

Gỗ được lấy từ cây tử vi trăm năm của Trường Ninh Tự.

Những cây cổ thụ như vậy, theo thời gian, luôn có một số cành khô héo. Loại gỗ này cũng có linh tính, là nguyên liệu tốt để chế tạo pháp khí. Trong số các món pháp khí Trường Ninh Tự bán ra bên ngoài, chuỗi hạt tử vi được nhiều người yêu thích vì vân gỗ đặc biệt và màu sắc rực rỡ.

Khi biết Hướng Tình muốn tự tay chế tạo pháp khí, Trường Ninh Tự đã tặng cô một đoạn gỗ, thậm chí còn đề nghị nếu cô định làm chuỗi hạt, họ có thể giúp gia công tạo hình.

Nhưng sau khi cân nhắc, Hướng Tình quyết định không làm chuỗi hạt.

Cô cũng không chọn phù mộc như gợi ý của đạo trưởng Xung Hoà, nên dù bị từ chối, cả hai bên vẫn giữ thái độ hòa nhã.

Lý do cô không chọn hai món đó chủ yếu vì chúng quá phổ biến. Khách du lịch khi ghé thăm chùa chiền hay đạo quán thường mua những vật phẩm tương tự làm quà lưu niệm, nên chúng không có gì đặc biệt.

Nhưng quan trọng hơn, Hướng Tình tin rằng Lộ Tranh chắc chắn không thiếu những món pháp khí bảo hộ như vậy.

Chưa nói đến nguồn tài nguyên từ Thượng Thanh Phái, bản thân anh cũng có thể tự chế tác, chưa kể anh còn sở hữu năng lực tài chính vượt xa phần lớn những người trong giới huyền học.

Dù món quà này là một pháp khí, nhưng theo cô, nó nên có chút mới lạ và thú vị.

Quan trọng nhất, một món quà nên có diện mạo của một món quà, không cần phải quá thực dụng, mà cần mang đến niềm vui và sự bất ngờ, phải phá vỡ phong cách tối giản, nghiêm túc quá mức của Lộ Tranh.

Sau nhiều lần cân nhắc, cuối cùng cô quyết định làm một búp bê cầu nắng bằng gỗ.

Việc chế tác phần thân búp bê được thực hiện tại một xưởng thủ công đặt làm riêng, dưới sự hướng dẫn của chủ xưởng. Vì vậy, Hướng Tình đã xin nghỉ thêm một buổi chiều để hoàn thành.

Còn sợi dây treo búp bê là tơ tằm được đạo trưởng Xung Hoà gửi đến, nói rằng nó được dệt từ kén của những con tằm ăn lá dâu trên cây dâu tằm nghìn năm của Thượng Thanh Phái, gần như có thể coi là một loại linh vật tự nhiên.

Ngoài ra, pháp trận khai quang cũng là bí thuật bất truyền của Thượng Thanh Phái, được đạo trưởng Xung Hoà hướng dẫn từ xa để cô tự tay vẽ.

Mọi thứ đã sẵn sàng, giờ chỉ còn bước cuối cùng: Khai quang.

Và thứ được dùng để khai quang chính là khí vận của cô, cũng là một loại độc nhất vô nhị—cẩm lý khí vận. Nếu mọi việc diễn ra suôn sẻ, thì món búp bê này không chỉ có thể dự báo thời tiết, trấn trạch trừ tà, mà rất có thể còn có tác dụng thay đổi vận may.

Đúng vậy, để khai quang pháp khí, thực chất cũng cần dùng đến khí vận.

Cả Liễu Nhân Đại sư lẫn đạo trưởng Xung Hoà đều rất tận tâm hướng dẫn, không giấu giếm bất cứ điều gì. Vì vậy, dù là người mới, Hướng Tình đã hiểu rất rõ lý thuyết đằng sau quy trình này.

Thực ra, không chỉ pháp khí, mà những thứ như vẽ bùa, bố trận, luyện đan… cũng đều là các ứng dụng khác nhau của khí vận.

Chỉ là, đối với hầu hết mọi người, lượng khí vận họ sở hữu quá ít ỏi, không đủ để thực hiện những việc này. Vì thế, họ chủ yếu dùng khí vận của mình để kích hoạt luồng "khí" vô chủ trong không gian, nhằm hoàn thành những nghi thức này.