Chương 4633

Con đường tu tiên Nhân đạo của Ngô Bình, khác với tiên đạo hiện tại. Trước cảnh giới Thiên Tiên, trên cơ bản không có thay đổi, chỉ là có điều chỉnh một chỗ rất nhỏ. Cảnh giới sau Địa Tiên, thì có phân cấp khác nhau. Cảnh giới sau Địa Tiên, cảnh giới lớn Thiên Tiên, Kim Tiên không có gì thay đổi, nhưng lại có khác biệt rất lớn trong một điểm nhỏ.



Hơn nữa, sau Kim Tiên, anh lại lập ra Thánh Tiên, Vương Tiên Cảnh, Đế Tiên Cảnh. Đến Đế Tiên Cảnh, cũng xem như là cao thủ Kỷ Nguyên rồi, thực lực hùng mạnh!



Advertisement

Trên thực tế, đến bây giờ Ngô Bình tu hành trên tiên đạo cũng chỉ đạt đến Địa Tiên đỉnh cao, bản tôn cũng không mở linh đài, vì vậy anh vẫn chưa phải Thiên Tiên. Lúc này, anh dựa theo con đường tu tiên Nhân đạo tiếp tục tu hành, từ Địa Tiên Cảnh bước vào Thiên Tiên Cảnh.



Thiên Tiên, lại có ba cảnh giới, lần lượt là Hư Tiên, Thần Tiên, Chân Tiên!



Advertisement

Hư Tiên Cảnh của con đường tu tiên Nhân đạo của Ngô Bình có khác biệt rất lớn so với Hư Tiên Cảnh hiện tại. Hư Tiên Cảnh hiện tại phải mở linh đài, còn nhân đạo mà Ngô Bình sáng lập ra, chỉ cần trong thân thể của bản thân, mở ra một cánh cổng, nối liền với một thế giới, thế giới này chính là Thiên Tiên Giới!



Đương nhiên, Thiên Tiên Giới này, cần phải có người đầu tiên mở ra, mà người này đương nhiên là Ngô Bình.



Thiên Tiên Giới là do tất cả tu sĩ cùng sở hữu, sau này tu sĩ tu luyện con đường tu tiên Nhân đạo sẽ dùng sức mạnh cả đời của bản thân mình để hoàn thiện và làm hùng mạnh Thiên Tiên Giới. Thiên Thiên Giới sẽ trở thành quê nhà của tất cả tu sĩ, cũng sẽ trở thành chỗ dựa của tất cả tu sĩ.



Sau Hư Tiên Cảnh, là Thần Tiên Cảnh.



Thần Tiên Cảnh của Ngô Bình cũng có chỗ khác biệt với Thần Tiên Cảnh hiện tại.



Thần Tiên hiện tại, đặt nặng Tín Ngưỡng Chi Lực, thần tiên khác nhau sẽ thu thập tín ngưỡng khác nhau.



Thần Tiên mà Ngô Bình sáng lập ra, toàn bộ tín đồ tín ngưỡng đều là Thiên Ý của Thiên Tiên Giới. Những Thần Tiên này muốn dùng Tín Ngưỡng Chi Lực của Thiên Tiên Giới, nhất định phải chuẩn bị “công đức” tương ứng.



Công đức càng nhiều, sẽ có được sức mạnh càng nhiều, tu vi cũng càng thâm sâu, thực lực cũng mạnh hơn.



Công đức này là ý chỉ làm việc có lợi cho tương lai Nhân tộc và vận mệnh, đóng góp cho Nhân tộc càng nhiều, công đức cũng càng nhiều.



Hơn nữa, làm sao mới có thể có được công đức, cũng không phải do Ngô Bình nói là được, mà là do toàn bộ ý chí Thiên Tiên cùng quyết định. Đương nhiên, bản thân anh đối với kết quả cuối cùng cũng có sức ảnh hưởng rất lớn.



Cuối cùng là Chân Tiên Cảnh, Chân Tiên nơi này cũng tương tự với Chân Tiên trong Thiên Tiên, thăng cấp thân thể và thần hồn, khôi phục khí lực của thái cổ chân nhân.



Chân Tiên có năm giai đoạn, sau khi tu hành theo thứ tự, ở giai đoạn thứ năm sẽ trở thành thái cổ chân nhân trong mười đời. Đương nhiên sẽ có một vài tiên thuật và thần thông lợi hại. Chân Tiên tuy tu luyện không dễ, nhưng rất thích hợp để Nhân tộc tu luyện.