Chuồng heo (2)

“Vậy gia tộc này?” Karen hỏi, “Ý của tôi là, cô chưa nói cho tôi về giai đoạn

thừa kế của hệ giống gia tộc, hay gọi là hệ thống.”

“Bởi vì vốn dĩ nó không có hệ thống, ít ra không có cấp bậc hệ thống rõ ràng

giống giáo hội.

Ví dụ, hệ thống ngày trước của Giáo Hội Kỷ Luật là:

Thần Bộc người tịnh hóa;

Thần Khải người tra hỏi;

Thần Mục người suy xét.

Sau đó là thẩm phán.

Mặc dù tên của những giáo hội khác nhau sẽ có khác biệt, nhưng ngày trước

đều sẽ có ba giai đoạn ‘Thần bộc’, ‘Thần khải’ và “Thần mục’.

Thần Bộc là tịnh hoá cơ thể của chính mình, giống như là quét phòng sạch sẽ;

Thần Khải là tra hỏi nội tâm của bản thân, nhận được gợi ý của thần linh, mời

tượng Thần vào trong nhà;

Thần Mục thì là thông qua lý luận và suy nghĩ của mình, mang gợi ý của thần

linh thông qua sự suy xét và nghĩ lại của bản thân để tiến hành việc hòa hợp

hiệu nghiệm, giống như việc trang trí cửa hàng.

Sau khi phá được tầng lớp này thì qua giai đoạn thẩm phán, coi như là khai

trương cửa hàng.

Mà hệ thống tín ngưỡng của gia tộc không có giai đoạn của người tịnh hoá,

người tra hỏi và người suy xét.”

“Không có giai đoạn này sao?”

“Đúng vậy, bởi vì thần linh là sự tồn tại vĩ đại tối cao, ông ấy thương xót cho

người trần và chói ánh sáng của thần xuống vì những tín đồ của mình, tựa như

giáo viên của cậu ở trường, cậu thành tâm học hành, giáo viên mới càng muốn

dạy cậu.

Khác với Thuỷ tổ, quan hệ giữa Thuỷ tổ và cậu là được quyết định theo dòng

máu của cậu, cậu sinh ra ở gia tộc này, trên người cậu chảy dòng máu của ông

ta, cậu đương nhiên có thể nhận được sự công nhận của ông ấy.

Giống như là bố mẹ sinh ra con, bọn họ sẽ chờ đứa trẻ được ba, bốn năm tuổi để

đưa nó vượt qua bài khảo sát trí thông minh để xác định xem có nhận mình là

bố mẹ của đứa bé này hay không?

Loại quan hệ này đã tồn tại vào khoảnh khắc đứa bé này ra đời, thậm chí là lúc

người mẹ mang thai.

Hệ thống tín ngưỡng của gia tộc không cần tự bản thân chuẩn bị, chỉ cần có

được sự trùng hợp sâu xa với Thuỷ tổ là đủ rồi.”

“Vậy có phải là hệ thống gia tộc bắt đầu với cấp bậc của thẩm phán không?”

“Đúng là như vậy.” Pall gật đầu, rồi lại lắc đầu, “Nhưng chênh lệch rất lớn.”

Pall di chuyển cơ thể, ngồi lên gối, nói tiếp:

“Đầu tiên, dưới tình huống bình thường, Thuỷ tổ của gia tộc là không thể sánh

ngang với thần linh được, cấp bậc không giống nhau, tất nhiên, không ngoại trừ

những gia tộc quả thực có huyết thống khác thường trái với trời, Thuỷ tổ bọn họ

hoàn toàn có thể tiếp cận với rất nhiều thần linh, một số thậm chí còn mạnh hơn

thần.

Nhưng chúng ta không nói về những ví dụ cực đoan, hãy chỉ nói những ví dụ

phổ biến.

Thuỷ tổ của gia tộc thường không thể so sánh với Chân Thần, cho nên trình độ

của hai người còn chênh lệch lớn.

Sau đó, đừng cho rằng ba giai đoạn Thần Bộc, Thần Khải và Thần Mục thuộc

loại giai đoạn làm lãng phí thời gian, thực ra những giai đoạn đó đang đặt nền

móng.

Ba giai đoạn đầu tiên của hệ thống tín ngưỡng chính thống của giáo hội này, có

hơi giống với tốt nghiệp Trung học Phổ thông rồi vào Đại học, cậu có thể làm

chút việc bán thời gian nhưng đa số vẫn cần sự chống đỡ của gia đình để tiếp

nối cho cậu.

Mà hệ thống tín ngưỡng của gia tộc, bỏ đi ba giai đoạn này giống như sau khi

tốt nghiệp trung học thì lập tức tìm việc kiếm tiền luôn, không cần gia đình cấp

dưỡng, tự mình có thể kiếm được thu nhập không tệ.

Nhưng xét đến sự phát triển trong tương lai, những người lên đại học sau này sẽ

có nhiều lựa chọn công việc và không gian phát triển hơn, chắc chắn sẽ có ưu

thế hơn một chút.

Đương nhiên, không thể phủ nhận là có vài người cực kỳ lợi hại, cho dù chỉ tốt

nghiệp Trung học cũng có thể lập nên sự nghiệp của mình, nhưng thường nỗ lực

cố gắng phải lớn hơn mà tỉ lệ lại quá nhỏ, chúng ta chỉ nhìn vào trung bình thôi.

Lại sử dụng phép so sánh khác, thẩm phán trong Giáo Hội Kỷ Luật tựa như bộ

trưởng cục cảnh sát địa phương. Hệ thống tín ngưỡng gia tộc xuất hiện giống

như trùm sỏ của bang phái trên đường phố.

Nếu như kiên quyết muốn tìm hệ thống mà cậu yêu cầu, thực ra cũng có, giống

như chúng tôi dùng cấp Một, cấp Hai, cấp Ba…phân chia đến mười cấp độ.”

Nghe được sự phân chia này, Karen bùi ngùi nói: “Thực sự…Thật ngẫu nhiên.”

“Ừm, không sai, đúng là ngẫu nhiên như vậy, bởi vì bản thân nó không nội hàm,

cấp Một, cấp Hai, cấp Ba này có thể lý giải là tỉ lệ phần trăm, nhưng nó lại

không hẳn là tỉ lệ phần trăm tuyệt đối, bởi vì độ phân chia trong này sẽ rất lớn,

nhưng lại không có cách để hình dung cụ thể…”