Thu Hoạch Mới

“ Tu di Cung, còn được gọi là Mạn Đà Thần Phủ, do một vị Đạo nhân Tu di dùng vô số linh vật của thế gian luyện chế nên. Trải qua nhiều năm tinh luyện, cuối cùng đã hóa thành một thần khí. Từ thuở sơ khai, khi hai đại lục Mị La và Tiên La mới hình thành, đã lưu truyền lời đồn: kẻ nào sở hữu Tu di Cung sẽ lĩnh hội được Thiên Đạo; mà kẻ nắm giữ Thiên Đạo, sẽ thống trị muôn phương thiên hạ. Bởi vậy, người có thể kế thừa thần khí này ắt phải mang huyết mạch Thần tộc, lòng ôn hòa, thiện lương, nếu không sẽ bị Thiên Đạo nuốt chửng toàn thân.”

“Tu di Cung chia làm chín cung và tám mươi mốt môn. Chín cung gồm: Linh Tiêu, Hắc Tiêu, Thanh Tiêu, Lam Tiêu, Xích Tiêu, Ngọc Tiêu, Tử Tiêu, Thượng Tiêu và Thần Tiêu. Mỗi cung có chín môn, vị trí từng môn đều được định sẵn. Nhưng nếu cả chín môn đồng thời mở ra, một pháp trận sẽ được kích hoạt, khiến chín môn biến mất và hóa thành một cung điện.”

Hòa Hy tiếp tục đọc, phát hiện ra rằng ngoài việc cất giữ bảo vật, Linh Tiêu Cung còn có một đặc điểm đặc biệt — thời gian đình trệ. Dĩ nhiên, loại đình trệ này chỉ có tác dụng bảo quản thực phẩm, không thể dùng để tu luyện, nên chức năng duy nhất của nó là giữ cho đồ ăn luôn tươi mới.

Khi Hòa Hy định xem thông tin liên quan đến các cung khác, nàng phát hiện văn tự phía sau bị một tầng sương trắng che phủ, không thể đọc được. Dường như chỉ khi các cung được mở khóa, nội dung ấy mới có thể hiện ra.

Từ ý nghĩa của phần chỉ dẫn, có thể thấy mỗi cung đều có công dụng riêng biệt. Bên trong mỗi cung hẳn còn ẩn giấu vô số bảo vật. Nếu có thể mở được toàn bộ, số của cải thu được e rằng đủ khiến một người giàu có vô biên.

Cảm thấy chưa thỏa mãn, Hòa Hy đặt ngọc giản chỉ dẫn xuống, rồi cầm bốn ngọc giản còn lại.

Trong bốn ngọc giản ấy, có ba cái chứa nội dung tương tự nhau — đều là ghi chép cổ của Đạo nhân Tu di, mang tên “Vạn Linh Lục”.

“Vạn Linh Lục” chia thành nhiều phần, ghi chép về linh thảo, linh thú, linh khí. Tất cả những gì Đạo nhân Tu di từng thấy trong đời đều được mô tả tỉ mỉ, không phải chỉ nói qua loa, mà còn chú giải rõ đặc điểm và nơi phân bố. Bên trong còn có hình ảnh minh họa sinh động của từng loại trân bảo, linh điểu, dị thú hiếm thấy.

Hòa Hy không khỏi kinh ngạc — “Vạn Linh Lục” chẳng phải là phiên bản tiên giới của Bản Thảo Cương Mục sao?

Trước đây, nàng vẫn lo lắng vì bản thân là người mới đến dị giới, chẳng hiểu biết gì về linh dược hay linh thú, sẽ bị người ta chê là quê mùa. Giờ thì khỏi cần lo nữa rồi!

Khi đọc đến ngọc giản cuối cùng, khuôn mặt Hòa Hy vốn bình tĩnh chợt rạng rỡ, khóe môi nở nụ cười rực rỡ.

Ngọc giản cuối cùng ghi chép toàn bộ tri thức luyện đan do chính Xà Mi lão nhân biên soạn, mang tên “Đan Kinh Phiêu Đỉnh”. Trong đó ghi chép phương thuốc của mọi loại đan dược trân quý.

Kiếp trước, Hòa Hy vốn là một danh y tài hoa, y thuật xuất chúng. Khi đến thế giới tu chân này, tất nhiên nàng cũng mong được học luyện đan. Nhưng ở đại lục Mị La, nghề y vốn hiếm hoi, còn thuật luyện đan lại là bí pháp, chỉ được truyền thừa trong tông môn hoặc sư đồ. Một quyển sách sơ đẳng về luyện đan, nếu xuất hiện ngoài chợ, cũng có giá trị vô cùng to lớn.

Ấy vậy mà trong ngọc giản này, mọi thứ đều được ghi chép tường tận — từ cách chọn dược liệu, phối phương, tránh tương khắc, đến cách điều hỏa, khống chế nhiệt độ... tất cả đều có đủ.

Thấy vậy, Hòa Hy mừng rỡ reo lên thành tiếng.

“Mẫu thân, con đói rồi. Hay Mẫu thân nướng cái trứng này cho con ăn đi?”

Đang mải mê nghiên cứu “Đan Kinh Phiêu Đỉnh”, Hòa Hy nghe tiếng Đan Đan, miễn cưỡng rút tâm thần ra.

Nàng quay đầu lại, nhìn thấy Đan đan đang ôm một vật tròn tròn trong tay, liền xuất hiện vài vạch đen trên trán. Chẳng phải đó là quả trứng cứng vỏ lấy ra từ hộp ngọc sao?

“Không được ăn nó! Ta sẽ ra ngoài tìm đồ ăn cho ngươi. Ngoan ngoãn trông chừng quả trứng này cho ta. Nếu ngươi dám ăn nó... sau này đừng hòng ta nấu cho ngươi bất cứ thứ gì nữa!”