Tính Là Quan Hệ Gì? (2)

Sau khi thoát khỏi trận đuổi giết ở chùa Nam Sơn, hắn đã đoạn tuyệt quan hệ với Thượng Thanh tông, về sau giết Yến sử dương danh thiên hạ, lại còn an toàn trở ra từ Băng Tuyết các, bây giờ ngay cả cao thủ nhất lưu trong bảng Đan cũng bị hắn xử lý.

Dựa vào những việc mà mọi người đều biết này, thử hỏi có ai ở Thượng Thanh tông có thể làm được không, có ai có bản lĩnh như thế? Những chuyện này, chỉ sợ Thượng Thanh tông ngay cả đụng cũng không dám đụng vào, nhưng hết thảy lại do một đệ tử đã từng bị Thượng Thanh tông trục xuất chiến thiên đấu địa làm.

Quan trọng, đệ tử bị trục xuất đó vốn phải là Chưởng môn Thượng Thanh tông, cuối cùng đã bị bọn họ dùng âm mưu thủ đoạn lật đổ.

Quận vương Dung Bình mà Thượng Thanh tông chướng mắt, bây giờ đã phong sinh thủy khởi, khiến triều đình nước Yến phải thúc thủ vô sách.

Đệ tử bị Thượng Thanh tông trục xuất cũng một đường phong vân, khiến Thượng Thanh tông phải thua chị kém em.

Tống gia mà Thượng Thanh tông phụ thuộc đã bị suy sụp, bị diệt môn. Từ tin tức nghe được từ Thiệu Bình Ba, việc Tống gia bị diệt môn cũng do Ngưu Hữu Đạo làm.

Thượng Thanh tông chuyển đến Bắc Châu, bây giờ tình cảnh gian nan, thiếu chút nữa bị Đại Thiền Sơn đuổi ra khỏi Bắc Châu, may mà Thiệu Bình Ba ra sức bảo vệ, nhưng không thể tránh khỏi bị Đại Thiền Sơn bóp chặt tài nguyên. Số tài nguyên ít ỏi có thể nhận được chỉ đủ để làm mấy việc vặt.

Suy nghĩ lại một chút, Triệu Hùng Ca bị trục xuất khỏi sư môn trước kia, bây giờ cũng đã là cao thủ thành danh trên bảng Đan, chỉ dựa vào một cái tên cũng đủ chấn nhiếp đạo chích trong thiên hạ.

Ngẫm lại những việc này, Tô Phá không khỏi thở dài trong lòng. Mấy năm gần đây, khi cao tầng làm ra quyết sách, từng quyết sách đều xảy ra sai lầm, khiến Thượng Thanh tông càng lúc càng sa sút.

Tình cảnh trước mắt, đệ tử môn hạ của Thượng Thanh tông đã bắt đầu có dị nghị, chỉ là tạm thời còn chưa có người dám công khai nói ra mà thôi. Đã có người bắt đầu âm thầm oán trách những thủ đoạn không bình thường được sử dụng để đoạt chức Chưởng môn của Ngưu Hữu Đạo trước kia.

Tất cả mọi người đều nghe thấy, cũng đã nghe nói Ngưu Hữu Đạo dương danh thiên hạ, ngay cả ba phái như Lưu Tiên tông đều đi theo Ngưu Hữu Đạo lăn lộn. Ngưu Hữu Đạo có thể nâng ba phái lên như vậy, để Thượng Thanh tông tốt hơn lúc trước một chút cũng không thành vấn đề.

Đối với những ngôn luận này, đám người Đường Nghi biết rõ trong lòng, nhưng còn có thể nói cái gì chứ? Con người thì đều thực tế, tài nguyên trong tay các đệ tử càng lúc càng ít, dù sao cũng phải nghĩ biện pháp sinh tồn khác chứ? Người lãnh đạo vô năng, còn không cho người ta oán trách hai ba câu sao?

Lúc trước, mọi người đều cho rằng Ngưu Hữu Đạo vô năng, cảm thấy Ngưu Hữu Đạo chướng mắt, nhất trí phế bỏ Ngưu Hữu Đạo. Bây giờ nhìn thấy Ngưu Hữu Đạo phong sinh thủy khởi, lại có người bắt đầu nhớ đến hắn.

Lần này, mọi người ngồi ở đây, cũng là do trong môn có một số đệ tử cùng nhau đưa ra vấn đề, hướng cao tầng Đường Nghi đặt câu hỏi.

Hỏi cái gì? Hỏi quan hệ giữa Đường Nghi và Ngưu Hữu Đạo, hỏi Đường Nghi và Ngưu Hữu Đạo có giải trừ quan hệ vợ chồng hay chưa.

Đường Nghi không biết nên trả lời như thế nào. Khi Ngưu Hữu Đạo thất thế, nàng có thể nói hai người vẫn còn là vợ chồng. Bây giờ Ngưu Hữu Đạo phong quang, nàng nói như vậy, Ngưu Hữu Đạo không thừa nhận, bảo nàng làm sao mà chịu nổi.

Vẫn là Tô Phá thay mặt trả lời, nói Chưởng môn và Ngưu Hữu Đạo vẫn còn là vợ chồng.

Thế là các đệ tử lại bàn tán, nói là vợ chồng đã chính thức bái thiên địa, nhưng Thượng Thanh tông cũng không công khai tuyên bố đã trục xuất Ngưu Hữu Đạo ra khỏi tông môn, vợ chồng không qua lại với nhau cả đời thì thật là không thể nói nổi. Đệ tử Thượng Thanh tông cũng không phải là không để ý đến đạo lý sư môn.

Nói tới nói lui, cũng không thấy đề cập đến vì sao mọi người lại nhất trí phế bỏ Ngưu Hữu Đạo, cũng không nói Ngưu Hữu Đạo phạm tội gì để sư môn phải thanh lý môn hộ.

Nói nhiều cũng vô ích. Thượng Thanh tông còn có năng lực thanh lý môn hộ với người như Ngưu Hữu Đạo sao? Huống chi, lúc trước Tống gia phát ra lời đồn cũng gây bất lợi cho mối quan hệ giữa Thượng Thanh tông và Ngưu Hữu Đạo, sau đó ầm ĩ lên. Ngưu Hữu Đạo trên danh nghĩa chiếm thượng phong, không thèm để ý đến Thượng Thanh tông.

Đường Nghi biết, mấy vị Trưởng lão cũng biết suy nghĩ của những đệ tử đó, chính là muốn Đường Nghi hạ mình đi tìm Ngưu Hữu Đạo.

“Ý của các đệ tử, chắc hẳn các vị Trưởng lão đều hiểu, thế ý mọi người thì sao?” Đường Nghi hỏi.

La Nguyên Công hỏi: “Chưởng môn, lúc trước Ngưu Hữu Đạo viết thư bỏ vợ, người đã thật sự chấp nhận?”

Đường Nghi im lặng. Bởi vì Thiệu Bình Ba theo đuổi, nàng muốn cắt đứt một số suy nghĩ của một số người trong môn, nên nói đã chấp nhận thư bỏ vợ của Ngưu Hữu Đạo.

Nhưng bây giờ, nàng đã nói ra sự thật: “Ta không chấp nhận, đốt ngay trước mặt hắn.”

Mọi người im lặng. Chuyện gì xảy ra vậy? Người đã đốt? Người đốt trước mặt người ta, nhưng không thể nói là người thu hồi, vậy quan hệ giữa hai người tính là gì?

Đường Tố Tố mừng rỡ: “Người ta không nhận, nói không chừng người ta thu lại lời. Chúng ta có thể hiểu suy nghĩ của các đệ tử trong phái, nhưng cũng không thể để chưởng môn chịu nhục được. Với lại, Thượng Thanh tông cũng không thay đổi được tình huống trước mắt. Thiệu Bình Ba bất luận xét về diện mạo hay nhân phẩm đều là người tuyển chọn tốt nhất. Huống chi, y còn có tình cảm sâu nặng với Chưởng môn. Chưởng môn vẫn cứ độc thân đến tận bây giờ, đúng là không hợp với lẽ thường. Bây giờ ta nghĩ chúng ta không ngại tiến hành cân nhắc chuyện này.”

Bà không muốn chấp nhận chuyện Ngưu Hữu Đạo trở về Thượng Thanh tông. Không nói cái gì khác, chỉ dựa vào việc bà ta là người muốn Ngưu Hữu Đạo chết nhiều nhất, nếu Ngưu Hữu Đạo trở về, bà ta làm sao mà đối mặt?

Tô Phá nói: “Ta phản đối. Có diện mạo và năng lực thì thế nào? Nhân phẩm thì tính sao đây? Loại người giết anh, giết mẹ, đáng để cho Chưởng môn phó thác chung thân?”

Đường Tố Tố nói: “Sư huynh, giết anh giết mẹ chỉ là lời đồn, sao có thể dễ tin như vậy? Nếu đúng như lời sư huynh nói, huynh chướng mắt nhân phẩm của người ta, vậy chuyện chúng ta ăn nhờ ở đậu thì nói như thế nào?”

“Được rồi!” Đường Nghi lên tiếng cắt ngang, nhìn chằm chằm Đường Tố Tố, hỏi: “Cô mẫu hy vọng ta bán mình cầu vinh, hay Trưởng lão hy vọng Chưởng môn ta vì Thượng Thanh tông bán mình cầu vinh? Nếu hành động như vậy để đổi lấy một chữ “vinh”, Thượng Thanh tông ta còn mặt mũi để hưởng thụ? Có thể đối diện với liệt tổ liệt tông Thượng Thanh tông không?”

Đường Tố Tố giải thích: “Nếu là tình đầu ý hợp, sao có thể nói là bán thân cầu vinh?”

Đường Nghi nói: “Đời này ta không nghĩ đến chuyện tái giá. Việc này không cần bàn lại nữa.”

Đường Tố Tố cau mày.

La Nguyên Công chậm rãi nói: “Chưởng môn đã khăng khăng như vậy, có phải là đã có quyết định gì rồi?”

Bầu trời mênh mông, gió thổi cỏ lay, dê bò đang ung dung gặm cỏ trên thảo nguyên.

Trời xanh thẳm như một miếng bảo thạch, những đám mây bồng bềnh trắng nõn như sợi bông tô điểm trên bầu trời, khiến cho tinh thần của mọi người trở nên thanh thản.

Thảo nguyên trải dài thăm thẳm, cỏ xanh theo gió dập dờn.

Hơn hai mươi người cưỡi ngựa rong ruổi trên thảo nguyên, lướt qua những đàn dê bò.

Phía trước là một đàn ngựa chạy nhanh, tối thiểu cũng phải có đến mấy trăm con, bờm ngựa bay phần phật trong gió, vô câu vô thúc, tiêu sái phiêu dật.

Người chăn thả ngựa vung roi, thúc vào con ngựa yếu ớt liều mạng đuổi theo đằng sau.

Lướt qua đàn ngựa, đám người Ngưu Hữu Đạo tiếp tục hướng về phía trước. Ở cái nơi thảo nguyên mênh mông này, tâm trạng cũng theo đó mà thả lỏng.

Mọi người đã thay quần áo của dân du mục, Ngưu Hữu Đạo còn đội một cái mũ da.

Con sông uốn lượn chảy dài về phía trước, không cần lo lắng việc mất phương hướng, cũng không cần quan tâm đ ến việc đổi ngựa. Dân du mục sống trên các nguồn nước, chỉ cần chạy dọc theo bờ sông, cách một đoạn đường là sẽ gặp một hàng rào của dân chăn nuôi du mục, bỏ ra một ít tiền là có ngựa cho ngươi thay đổi.